相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明(míng)的(de)桃花源记都不陌生。上(shàng)学(xué)的时(shí)候也都(dōu)学过。对于世人(rén)来说桃花源是一个不可多(duō)得的地方。同时也是很多人(rén)非常向往的地(dì)方(fāng)。唯美的(de)田园(yuán)生活。让看过桃花(huā)源记的人有一(yī)种流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细(xì)细的(de)分析了桃花(huā)源这个(gè)地方。也有人(rén)做出了不同的解释(shì)。有人说桃花(huā)源其实就是(shì)一个死人国，原本(běn)唯美的画(huà)面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义花源记其实(shí)是死人国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相(xiāng)却如此恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人(rén)国(guó)

如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对(duì)于在繁(fán)华都(dōu)市(shì)生活久了的人。多么渴望能够一个这样的地方(fāng)可(kě)以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人(rén)对这个桃花源(yuán)却赋予了(le)不一(yī)样的另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看(kàn)看大家(jiā)都有(yǒu)什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为(wèi)在原文中作者(zhě)提(tí)到(dào)了“阡陌(mò)”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通(tōng)人”有(yǒu)人理解为(wèi)这(zhè)和墓葬(zàng)规(guī)定很相符合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的(de)问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推(tuī)测这(zhè)些人都是在秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出(chū)去的时(shí)候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的路来说(shuō)结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那(nà)些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人(rén)困在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件(jiàn)事像(xiàng)一个(gè)诅(zǔ)咒(zhòu)一样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来也从此再(zài)无人(rén)提起。直(zhí)到最后这件事情传到(dào)了陶渊明那(nà)里。才(cái)有了现在大家(jiā)看到的桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多(duō)网友(yǒu)表示了(le)不同的看法。就像是当初大(dà)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义家(jiā)对桃(táo)花源记的(de)理解(jiě)一样(yàng)。那是一(yī)个世人向往(wǎng)的恬静的美好的田园生活的地方。那里没(méi)有战(zhàn)争与(yǔ)世无争，环境优美(měi)青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与(yǔ)外面的(de)世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是(shì)作者对美好生活(huó)的(de)一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原文大家(jiā)理(lǐ)解(jiě)出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很(hěn)多事情如果理解的太深(shēn)还真的会徒(tú)增(zēng)很多恐怖气息的。

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