元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

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