什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)，

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要，氯化钾相对原子质量是多少，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进(jìn)步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般氯化钾相对原子质量是多少，认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自氯化钾相对原子质量是多少，由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间(jiān)的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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