九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣(c简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪hén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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