释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的(de)人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和(hé)我们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(yǒu)是新时代(dài)的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学(xué几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是(shì)不是(shì)已(yǐ)经在佛学(xué)文化(huà)上有了更(gèng)深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严(yán)啊(a)，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这个样子(zi)了(le)。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我(wǒ)们普(pǔ)通大(dà)众而言就是(shì)一个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可(kě)是随(suí)着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许和(hé)我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会(huì)参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三(sān)十二面相(xiāng)和(hé)八十中好，你的(de)心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是(shì)庄(zhuāng)严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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