无功不(bù)受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方是“无功不(bù)受禄”下(xià)一(yī)句是无德(dé)不受(shòu)宠，意(yì)思是指(zhǐ)没有建立(lì)功(gōng)劳(láo)，就不(bù)可无故接受俸(fèng)禄(lù)的。

　　关(guān)于无(wú)功不(bù)受禄什么(me)意(yì)思，无(wú)功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么回(huí)答(dá)对方以及无功不受禄(lù)什么(me)意思，女孩说无(wú)功不受(shòu)禄如何高情商回(huí)复，无功不受禄(lù)下一句该(gāi)怎么回答对方，无(wú)功不(bù)受(shòu)禄下(xià)一句该怎么回答他，无功(gōng)不(bù)受禄(lù)下一句(jù)该怎么回答呢等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

无功(gōng)不受禄(lù)什么意思，无功不受(shòu)禄下(xià)一(yī)句该怎么(me)回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下(xià)一(yī)句是无德不(bù)受宠，意(yì)思(sī)是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不可无(wú)故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自战国(guó)列御(yù)寇(kòu)《列子(zi)》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾(céng)子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子(zi)说(shuō)：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西，就怕得(dé)罪(zuì)人家；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保全他的气(qì)节容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人的。

　　容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人”

无功不(bù)受禄什么意思 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》，下一句是(shì)“无(wú)德(dé)不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建立功劳(láo)，就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处，就(jiù)不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故(gù)

　　 曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国(guó)君派人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座(zuò)城镇(zhèn)的收(shōu)入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生(shēng)不是(shì)有求于国君(jūn)，完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过(guò)，接受了(le)人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不骄横地待(dài)我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不(bù)受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到(dào)报酬，没有(yǒu)好的品德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约(yuē)公元前(qián)450年—公元(yuán)du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国前期道家(jiā)代(dài)表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又一位道家(jiā)思(sī)想代表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清静(jìng)无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的(de)重要传承人物(wù)。

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