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颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另(lìng)一(yī2l是多少斤 2l是多少kg)种是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到了(le)则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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