赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸双没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课t="湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎ没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课n)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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