十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量浴资都包括什么 浴资是门票吗的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己浴资都包括什么 浴资是门票吗的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知浴资都包括什么 浴资是门票吗(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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