粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(li善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ú)清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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