徐太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名气(qì)非常大的(de)前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐太志(zhì)是这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔(mó)事(shì)件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过(guò)来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带(dài)录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队(duì)。

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