徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们(men)必(bì)须(xū)要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气非(fēi)常大(dà)的(de)前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队(duì)也都逃西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学不(bù)过解散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人(rén)极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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