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会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于(yú)天下者，先(xiān)治其国(guó)；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心(xīn)正，心正而后身修(xiū)，身修而后家(jiā)齐，家齐而(ér)后国治，国(guó)治而后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的(de)国(guó)家；

　　要(yào)想治理好自己的国(guó)家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先(xiān)要(yào)使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获(huò)得知识的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才(cái)能(néng)获得知识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后，心(xīn)思才(cái)能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理(lǐ)好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才能治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治理好国(guó)家(jiā)后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其(qí)门(mén)徒(tú)留下来的遗(yí)书，是儒学(xué)的(de)入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾(céng会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)子(zi)对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是(shì)儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而设计的(de)条(tiáo)目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵(zòng)览四书(shū)五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的全部学(xué)说实(shí)际(jì)上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲八目你就等(děng)于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在(zài)格物，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于(yú)天下(xià)者，先治其国；欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家；欲(yù)齐其家者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先(xiān)正其心(xīn)；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲(yù)指敬(jìng)诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而(ér)后意(yì)诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后(hòu)身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而(ér)后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；要(yào)想治理好自己的国家(jiā)，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族；要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要想(xiǎng)端(duān)正自己的(de)心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想使自(zì)己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己(jǐ)革除不好的思(sī)想；认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私(sī)欲(yù)、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才能端正(zhèng)；心思(sī)端(duān)正后才能修养品性；品性修(xiū)养后(hòu)才能管理好(hǎo)家庭和家族；会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族(zú)后(hòu)才能治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；治理好国家后天下才能太平(píng)。