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释明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚,从我们大众的角(jiǎo)度(dù)去看(kàn)的话,好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的,可(kě)是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人,感(gǎn)觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样子,好多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严,给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō),大底上(shàng)都是称赞的声琪琪格蒙语什么意思(shēng)音,不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不同(tóng),毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年啊(a),法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的(de)人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样子。

 

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三(sān)十(shí)二(èr)相

最近网络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚,年纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行,目前正在研(yán)读(dú)佛学(xué)院的(de)高阶学识,就一般家庭来说,不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢,释明心的父母一开始也不同意的,但是后来(lái)在(zài)释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意(yì)了(le),这才(cái)有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

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释明心一边修行(xíng)一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访,听说他(tā)有去过印度佛国(guó),真的不(bù)知道(dào)现在的(de)他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量,好(hǎo)多人在(zài)看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊(a),给释(shì)明心面相分析的人也特别的多,传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法最为(wèi)普遍,小编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人差(chà)不多就是他这(zhè)个(gè)样子了。

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本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个(gè)比(bǐ)较离群索居的(de)人群,可是随着时间的推(tuī)移(yí)和社会(huì)整体的发展,出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的(de)脚(jiǎo)步,所以释明(míng)心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样,毕竟他也是(shì)少年中的一员,像打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的,跟(gēn)只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

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佛经里面(miàn)说人有三十(shí)二(èr)面(miàn)相和八(bā)十中好,你的心里(lǐ)想着琪琪格蒙语什么意思什么(me),面(miàn)相上也会慢慢随之变化,释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严,所(suǒ)以不少人(rén)觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深,我们(men)虽(suī)然不提倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū),不过适当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康,起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁(zào)之气(qì),只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题(tí)。

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