杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了(le)在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则寓言。

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