公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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