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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。意映卿卿如晤什么意思意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音，意映卿卿如晤读音p>

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的(de)预(yù)备机构，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神(s意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音hén)宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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