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  颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想:1、培(péi)养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本,而(ér)人才主(zhǔ)要a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数依靠学(xué)校教育来(lái)培养。

  学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数yù)内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬(gōng)行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反(fǎn)对(duì)静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义,因为(wèi)其(qí)脱离实际,不能解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元在自己规(guī)划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当(dāng)时的实际,等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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