都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组两逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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