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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(niá人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10n)伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(q人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10í)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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