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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺地肖指哪几个生肖？复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我(w地肖指哪几个生肖？ǒ)就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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