劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么一是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节(jié)俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”指文章意(yì)在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一(yī)而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的(de)是非给(gěi)以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问(wèn)答的问答体(大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么tǐ)形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了(le)篇(piān)末(mò)的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末(大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么mò)倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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