还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却(què)突(tū)然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过(guò00后初中学历很丢人吗)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎(hū00后初中学历很丢人吗)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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