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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)吴亦凡资产多少亿。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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