四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派(pài)别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的(de)生命力(lì)和(hé)创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲(zhé)学对(duì)人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视(shì)哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一(yī)人物第欧(ōu)根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色(sè)，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的(de)第三(sān)代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代(dài)以(yǐ)后，波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动，都是(shì)由一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦(lún)理学(xué)说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道(dào)德价值完(wán)全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类(lèi)社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学(xué)派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的(de)道(dào)德困境

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案