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人次是指什么,人次是单位吗

人次是指什么,人次是单位吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还(hái)为时不晚的。关(guān)于(yú)东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意(yì)思感悟,东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚爱情含义,失之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思,东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意思什(shén)么生(shēng)肖,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什(s人次是指什么,人次是单位吗hén)么(me)意思200字感悟等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)人次是指什么,人次是单位吗你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思

  是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚的。

  东隅:指日出(chū)处(chù),表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯唐易老(lǎo),李广(guǎng)难封。

  屈贾谊(yì)于长沙,非无圣主;窜梁(liáng)鸿(hóng)于海曲,岂乏明时?所赖君(jūn)子见机,达人知命(mìng)。

  老当益壮(zhuàng),宁移白首(shǒu)之心?穷且(qiě)益(yì)坚,不坠青云之志(zhì)。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇可(kě)接;东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译文(wén):冯唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并不是没(méi)有贤明的(de)君主:梁鸿(hóng)到海(hǎi)边(biān)隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?不过是君(jūn)子(zi)能够(gòu)察觉事物的先兆,通(tōng)达的(de)人知道(dào)自己的(de)命数罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能(néng)在白(bái)发苍苍(cāng)时改变自己的心志?

  处境艰(jiān)难反该(gāi)更加坚强(qiáng),不能放弃凌云(yún)之志(zhì)。

  这样即使喝了贪泉的(人次是指什么,人次是单位吗de)水。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处在干(gàn)涸的(de)车辙中,还能乐观开朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以到达;过去的时光(guāng)虽然(rán)已经消逝,珍(zhēn)惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高(gāo)宗时期,洪州都督阎某重修此(cǐ)阁,并于公元675年(上元二年)的重九日,在(zài)滕王(wáng)阁上欢(huān)宴(yàn)群僚和(hé)宾客。

  作者前往交趾看望(wàng)父(fù)亲(qīn)时路过这里,也(yě)参加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗(shī),并写了这篇序(xù)。

赏(shǎng)析

  文章由洪(hóng)州的地势、人(rén)才写到宴(yàn)会(huì);写滕王阁的壮(zhuàng)丽(lì),眺望的广(guǎng)远(yuǎn),扣(kòu)紧秋日,景色(sè)鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着(zhe)写作者的遭遇(yù)并表(biǎo)白要(yào)自励志(zhì)节,最后以应(yīng)命赋诗和自谦(qiān)之(zhī)辞作结(jié)。

  全(quán)文表露了作者的抱负和怀才不遇(yù)的愤懑心情。

  文章除少数虚词以外,通(tōng)篇(piān)对(duì)偶。

  句法以四字句(jù)、六字句为多,对得整齐;又几(jǐ)乎是通篇(piān)用(yòng)典,用得比较自然而(ér)恰当,显得典雅而(ér)工巧。

  这(zhè)篇序文用了大量典故来叙(xù)事抒情,有的是历(lì)史故(gù)事,有的是前人文句,而(ér)运用(yòng)的手(shǒu)法又有所不同,有(yǒu)的(de)是明用,如冯(féng)唐易老,李广(guǎng)难封(fēng)。

  有的是(shì)暗用,如酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢(huān);有的是(shì)正用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之(zhī)哭。

  典(diǎn)故(gù)的运用(yòng),加强了(le)文章(zhāng)的(de)表达效果(guǒ)。

东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚:早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁(suì)月,还(hái)为时不晚

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)是唐代诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲王(wáng)福(fú)畴,这篇骈文《滕(téng)王阁(gé)序》,就(jiù)是王(wáng)勃在路(lù)途江西(xī)南昌游览,有(yǒu)感而发的(de)。

  此时的王勃心境(jìng)已经很平静了,对世态人(rén)情(qíng),官场之事看得很(hěn)淡了。

  当他(tā)看到(dào)东(dōng)方(fāng)的太阳(yáng)升(shēng)起,西方(fāng)的(de)落(luò)日(rì)的光泽,散落在桑榆树端时,心(xīn)情格外激(jī)动,说出了东(dōng)隅已逝,桑榆非晚这句(jù)话(huà)。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚思想境(jìng)界的高度是珍(zhēn)惜(xī),人(rén)生在世,要站(zhàn)在忘记过去,展望未来的人生高度(dù)。

  人(rén)活着(zhe),不是为了过去,而是要珍惜现(xiàn)在。

  在任何情况下(xià),都要有桑(sāng)榆非晚的心态,绝(jué)不能(néng)有悲(bēi)观失望、妄自菲薄(báo)、意(yì)志(zhì)消沉、自(zì)暴自(zì)弃的心理(lǐ)活动。

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