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其人(rén)舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什么意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的(de)语录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内容(róng)就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心(xīn)深(shēn)处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善(shàn)的，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末(mò)年推行(xíng)洋务(wù)运动，废(fèi)除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一(yī)直是学(xué)子士人推(tuī)施(shī)奉(fèng)行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代(dài)社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公(gōng)元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒(rú)家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博学者(zhě)之一(yī)，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担(dān)心而出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它(tā)们就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年(nián)纪(jì)小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住(zhù)的(de)房(fáng)子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上(shàng)下(xià)功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍(shě)不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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