胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(sh75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升è)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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