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　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的(de)诗《使发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强至塞上》，全(quán)诗如(rú)下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流(liú)的(de)句子，它其(qí)实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪(jì)行(xíng)诗，记述(shù)出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽(zé)，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古(gǔ)代边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆(lù)河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节度(dù)副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度(dù)使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而(ér)去(qù)的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极(jí)自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的(de)意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗(shī)人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但其作(zuò)品最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生(shēng)活(huó)和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思以及大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī)，大漠孤烟长河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长河(hé)落(luò)日圆的出处，长河(hé)落日圆上一(yī)句是等问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘(jí)，号摩(mó)诘居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上(shàng)，那(nà)远处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼真传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言(yán)其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子，它其实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一(yī)指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负责(zé)外(wài)交事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海，在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地(dì)考察者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代(dài)边防使用(yòng)的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护(hù)一(yī)人，副都护二人(rén)，负责辖(xiá)区(qū)一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻(kè)石(shí)勒功(gōng)，纪汉威(wēi)德(dé)，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这(zhè)里却(què)是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的(de)单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可(kě)谓(wèi)千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗(shī)，通过(guò)田园山(shān)水的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。