君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接(jiē)说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资(zī兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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