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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

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  作家许地(dì)山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料(liào)

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落(luò),到漳州(zhōu)第二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教,1916年回国(guó)。

  次年(nián)入燕京大学,得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn),得神学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字士家庭。

  许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景,主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng),与印度文学有(yǒu)关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字  1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

  这是(shì)一篇叙事散文(wén),全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě),真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻人(rén),揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的(de)人,不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人,表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利,只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系;医学和道(dào)教的关系;宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证,对礼俗的议(yì)论(lùn),也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

  语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外,主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义,并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许地山

  作(zuò)家许地山简介,许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花生(shēng)。

  生(shēng)于(yú)台湾台南,甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院,得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学,次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

  他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著(zhù)名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng),后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授,遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

  在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

  一(yī)生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写,真实地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用的人(rén),不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关(guān)系;宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

  文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记述。

  语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

  参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán):百度百科-许地山

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