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高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好卅是什么意思，卅是什么意思,读音曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，卅是什么意思，卅是什么意思,读音吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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