赶尸也有门派，不(bù)同(tón万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗g)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

<万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗strong>湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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