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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(g0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题āo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取(0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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