子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。
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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思
小孩子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。出(chū)自(zì)《三(sān)字(zì)经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。
本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文,欢(huān)迎(yíng)大家阅读。
《三(sān)字经(jīng)》节选【作(zuò)者】王应麟
人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之(zhī)惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老何为。
玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì)。
人(rén)不学,不知义。
为人(rén)子(zi),方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当执。
融(róng)四岁(suì),能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三字经(jīng)》节选译文人出生之初,禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同,彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大的差别。
如果从小不好好教育(yù),善(shàn)良的本(běn)性就会变(biàn)坏。
为了使(shǐ)人不变坏,最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子(zi)。
韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗 战国(guó)时,孟(mèng)子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为(wèi)了使孟子(zi)有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境(jìng)。
小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习,孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。
五代时,燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法,他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就,同时科举成名。
仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿,而不(bù)好好教(jiào)育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。
小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí),到老的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理,又无知(zhī)识(shí),那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。
玉不打磨雕刻,不(bù)会(huì)成为精美的器物;
而(ér)人要是不懂得学习,以(yǐ)自己的(de)知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价(jià)值,就不懂得(dé)礼仪,不(bù)能成(chéng)才。
做儿女的,从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友,以便从他(tā)们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和(hé)知识。
东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲,替父亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁(suì)时(shí),就知道把大的梨让给哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该(gāi)知道的。
子不学,非所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人(韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗rén)不学(xué)不知义“的意思是:小孩子不肯好好学习,是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。
一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习,到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的道理,又无(wú)知识,能有什么(me)用呢?玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù);人(rén)若是(shì)不学习,就不懂得(dé)礼仪,不能成才。
子不学(xué),非所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应该(gāi)的。
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子不学,非所宜什么意思,子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很(hěn)不应该的。出自《三字经》,是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。
本文整理了节选内容及译文(wén),欢迎大家阅(yuè)读。
《三(sān)字经》节选【作者(zhě)】王(wáng)应麟
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗 教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不学(xué),断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教(jiào)五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严(yán),师之惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉(yù)不(bù)琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。
孝于(yú)亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之(zhī)初(chū),禀性本(běn)身都(dōu)是善(shàn)良的(de)。
天性也都相差不多,只是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不同,彼此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别。
如果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏。
为了使人(rén)不变坏(huài),最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩(hái)子。
战国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习环境。
小孩子不(bù)肯好好学(xué)习,孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。
五代时(shí),燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就,同时科举成名。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿,而不好好(hǎo)教育(yù),是(shì)父(fù)母的过错(cuò)。
只(zhǐ)是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。
小孩(hái)子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理,又无知识,那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù);
而人要是不懂得学习,以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女(nǚ)的,从小时候就要(yào)亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。
每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。
汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁(suì)时,就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ),是每个人从小就应该知道的。
子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思?
1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是:小孩子不(bù)肯好好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理,又无知识,能有(yǒu)什么用呢?玉不打(dǎ)磨雕刻,不会成为精美的器物;人(rén)若是不学习,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了