三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng)，它(tā)承载(zài)着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是前肖是指哪几个生肖中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与(yǔ)学(xué)习重要性(xìng)的(de)教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化(huà)作为(wèi)新时期(qī)德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤(xián)们几千年前肖是指哪几个生肖来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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