十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎ一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排n)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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