扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)在文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

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