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  关(guān)于仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论文,仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的(de)意义短(duǎn)篇以及仁政在现代(dài)社会的意义议论文,仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义作文,仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短(duǎn)篇,仁政在现代社会的(de)意义是什(shén)么,仁(rén)政在现代社(shè)会的意(yì)义和(hé)作用(yòng)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

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  孟子仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ),制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固(gù),才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援助他国,结交盟友,与人为善,这样(yàng),才能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时,才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系,主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦(kǔ),人(rén)民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政(zhèng),可以得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?成独夫民贼,被人民推翻。

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  仁政的具体内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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