2、肉莲花(huā)又叫莲花(huā)十八响，曾流行于(yú)贵州(zhōu)省沿河(hé)土(tǔ)家族自治县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风(fēng)的(de)延续和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性(xìng)格特征的集(jí)中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民族(zú)性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法(fǎ)器(qì)，佛(fú)教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪式(shì)时(shí)所用(yòng)的(de)器物。佛法赋予了它(tā)们(men)特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树(shù)，文冠(guān)果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲(lián)花是一种和(hé)女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似的(de)花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自古以来都是不公开的，只是留(liú)给具格的(de)弟子口耳相传，或(huò)是师父(fù)现场(chǎng)指导，才能具体了(le)知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八(bā)响，曾(céng)流行(xíng)于(yú)贵州省(shěng)沿河土家(jiā)族(zú)自治县(xiàn)沙(shā)子(zi)一带。在晚清(qīng)和民(mín)国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人再(zài)跳(tiào)。《肉(ròu)莲花》是土家族(zú)先(xiān)民———古代巴(bā)人军(jūn)事乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变，是(shì)土家(jiā)人传统文化(huà)和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式(shì)时(shí)所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作(zuò)用，使它(tā)们不(bù)再(zài)是普通的(de)器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积果(guǒ)是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有(yǒu)文(wén)冠果(guǒ)野(yě)生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖子(zi)上做挂件，期(qī)望文冠(guān)果(guǒ)保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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