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君(jūn)子三(sān)缄(jiān)其口(kǒu)什(shén)么意思，君子三缄其口,要(yào)敏于言而慎于行(xíng)是什么意思

　　“君(jūn)子三缄其口”意思是形容君(jūn)子(zi)说话谨(jǐn)慎，也(yě)用来形容(róng)不肯或不敢开口。

　　“三(sān)缄其口”是汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语，拼音是(shì)sān jiān qí kǒu，出自《太公(gōng)金(jīn)匮(kuì)》：“武王(wáng)问：‘五帝之(zhī)戒；

　　可得闻乎？’太公曰：‘黄帝云(yún)：予在民上；

　　摇摇(yáo)恐夕不(bù)至朝。

　　故(gù)金人三缄(jiān)其口；

　　慎言(yán)语也。

　　’”“三缄其(qí)口”造句：1、对于自己的家庭(tíng)，他三缄其(qí)口。

　　2、我对这件事情(qíng)完全不了解，只好(hǎo)三缄(jiān)其口(kǒu)，不好插嘴。

　　3、对于这(zhè)件事，他(tā)三缄其口，处理得十分妥当。

　　4、他爱讲些顶(dǐng)好三缄其口的怪话，他读的书太多(duō)，他常爱逛(guàng)逛(guàng)栗树咖啡(fēi)馆，那本是(shì)画家跟音乐(lè)家(jiā)扎堆儿(ér)的地方。

　　5、对于国家机密，我们(men)应该(gāi)三(sān)缄(jiān)其口。

“三(sān)缄其(qí)口(kǒu)”什么意(yì)思?

　　三缄其口(kǒu)

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解(jiě)释

　　：缄：封。

　　在他(tā)嘴(zuǐ)上贴了三(sān)张

　　封条(tiáo)

　　。

　　形容说话谨(jǐn)慎。

　　现在也用(yòng)来形容不肯或(huò)不敢开(kāi)口。

　　出处

　　：汉·刘向(xiàng)《

　　说苑(yuàn)·敬慎

　　》：“孔子之周，观于太(tài)庙(miào)，右阶之前，有金人焉。

　　三缄其口，而铭(míng)其背曰：‘古之

　　慎(shèn)言

　　人也，戒(jiè)之(zhī)哉，戒之哉！无多言，多言多败。

　　’”　　典故　　孔子崇尚周礼，曾专程到

　　周王(wáng)朝(cháo)

　　考察文物(wù)礼仪

　　制(zhì)度。

　　据《说苑。

　　敬慎》载，孔(kǒng)子在参(cān)观周王祭先(xiān)祖的(de)太庙时，看到台阶(jiē)右侧(cè)立(lì)着一个铜铸的(de)

　　人(rén)，但嘴(zuǐ)被扎了三道封(fēng)条，在(zài)这个如稿

　　铜人

　　的(de)背面。

　　刻着一行字(zì)：“古之慎(shèn)言人(rén)也”。

　　意思是：这是(shì)古(gǔ)代一(yī)位说(shuō)话极其慎重的(de)人(rén)。

　　大概这(zhè)给孔子以极(jí)大的震动(dòng)和启发，所(suǒ)以孔子在(zài)谆谆教(jiào)诲弟子时，总是十分强调“君子

　　讷于言而敏于行

　　”。

　　后来人(rén)们便以“三缄其口”比喻“慎言”了。

　　人们常(cháng)用的“缄默不(bù)语(yǔ)”也是由(yóu)此演化而来(lái)的。

　　　　汉·刘(liú)向《说苑·敬慎(shèn)》：“孔子之周，观(guān)于太(tài)扰陵庙，右阶之前(qián)，有金人焉(yān)。

　　三(sān)缄其(qí)口(kǒu)，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒(jiè)之哉(zāi)，戒(jiè)之哉(zāi)！无多(duō)言，多(duō)言多败。

　　’”　　

　　示例(lì)

　　：危(wēi)行(xíng)言逊，祸免生肘；金(jīn)人示(shì)诫，～。

　　★清·陈忱《

　　水(shuǐ)浒后传

　　》第十缓橡(xiàng)戚三(sān)回　　但他们又会时常

　　安(ān)慰自(zì)己

　　，说自己的那些儿难以(yǐ)启齿的事儿别人(rén)不(bù)会知晓，就是(shì)知情的人也会三缄其(qí)口替她(tā)保守秘(mì)密。

　　　　【近义词】：缄(jiān)口不言、守口如(rú)瓶(píng)、默不做声　　【反义(yì)词】：口若(ruò)悬河、夸夸其谈　　【语法】：动宾式；作(zuò)谓语、宾语(yǔ)；用于对(duì)事(shì)保密(mì)程度(dù)　　相(xiāng)关人物:

　　刘向

　　孔(kǒng)子　　相关作品:

　　说苑　　参巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(cān)考资料(liào)：取自

　　汉(hàn)典

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