抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)和联系，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺术(shù)和意象艺术的(de)区别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调(diào)意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义(yì)诗歌(gē)流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也(yě)有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象(xiàng)的描述中，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为(wèi)一(yī)种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳(pái)句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的(de)意(yì)象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的(de)抒情诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全(quán)部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的(de)代(dài)表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了(le)不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意(yì)象的(de)显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的(de)一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑(xiào)时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高(gāo)贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了(le)我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来(lái)都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得(dé)了一个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的(de)某一意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化(huà)为省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗除旧(jiù)布(bù)新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子(zi)远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德(dé)翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含(hán)的(de)思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时(shí)性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉(hàn)学(xué)家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要(yào)注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一(yī)为(wèi)静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学(xué)观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式(shì)，成为二(èr)十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖线加(jiā)以(yǐ)结(jié)合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在(zài)其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是(shì)几何抽象派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和(hé)音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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