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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间(ji淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ān)的矛盾淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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