三晋(jìn)大地是(shì)什么意思，三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是哪(nǎ)儿是“三晋大地”有两种意思：指中国(guó)的(d世界上性功能最强的国家是哪个国家e)战国时期(qī)的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称，作为地(dì)理(lǐ)名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故地的。

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三晋(jìn)大地是什么(me)意(yì)思，三晋大(dà)地(dì)三晋指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中国的(de)战(zhàn)国时期(qī)的(de)赵(zhào)国(guó)、魏国、韩国三国的(de)合称(chēng)，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战(zhàn)国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又有“三(sān)晋(jìn)”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿(qīng)，公元前453年(nián)，三家联手在晋(jìn)阳城打败晋国执(zhí)政智(zhì)氏(shì)，此后三家(jiā)逐(zhú)步(bù)瓜分晋(jìn)国，前403年，周天子(zi)承认(rèn)三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn)，其地约当(dāng)今之山西省、河南(nán)省中(zhōng)部北部(bù)、河北(běi)省南部(bù)中(zhōng)部。

　　现在(zài)三晋统指山西。

三(sān)晋大地指(zhǐ)的是那三个(gè)地方?

　　三晋大地不是(shì)指那(nà)三个地方。

　　三(sān)晋(jìn)有(yǒu)两种意(yì)思(sī)：

　　1、是(shì)指中(zhōng)国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国(guó)、乱含(hán)韩(hán)国三(sān)国的合称，作为(wèi)地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故(gù)地(dì)。

　　2、是(shì)指山西省(shěng)。

　　扩展资(zī)料：

　　三(sān)晋文(wén)化(huà)

　　从现有的(de)文(wén)献(xiàn)看，道家(jiā)的传(chuán)播(世界上性功能最强的国家是哪个国家bō)大体可分(fēn)为南北两大(dà)方面。

　　北方(fāng)方面(miàn)又分为(wèi)以(yǐ)三晋之地的文子一支和齐国的黄老(lǎo)学派一支，其共同特点是以“道”为(wèi)根(gēn)本重建人文世界(jiè)，具有明显(xiǎn)的(de)“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表现(xiàn)出明显的(de)“出世”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一支有《文(wén)子(zi)》一书(shū)。

　　过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书，是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成(chéng)的(de)篇章(zhāng)。

　　《文子(zi)指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的(de)宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文子(zi)》假(jiǎ)托周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无(wú)谓的设辞，文子(zi)是晋人，而(ér)且(qiě)是(shì)史官(guān)出(chū)身，他的学术背(bèi)景正以(yǐ)三(sān)晋的史学(xué)为世界上性功能最强的国家是哪个国家(wèi)背景(jǐng)，这与我们对老子学术背景认识有(yǒu)一致处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生考(kǎo)察，睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中，即含有(yǒu)文子之学的(de)内(nèi)容，即是说文(wén)子之学在北(běi)方的影响(xiǎng)直至(zhì)秦国。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-三晋

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