赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)绥化去年疫情 绥化是几线城市体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)绥化去年疫情 绥化是几线城市什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式绥化去年疫情 绥化是几线城市和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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