粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú一里地等于多少米 一里地等于多少公里)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲一里地等于多少米 一里地等于多少公里(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论面临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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