登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；<李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译/p李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译>

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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