高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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