悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意思(sī)是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。<天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖/p>

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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