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写作手法比喻(yù)和(hé)比拟怎(zěn)么区分的(de)，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格(gé)化，将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的(de)目(mù)的侧(cè)重(zhòng)于抒发某种情感，使读(dú)者受(shòu)到感(gǎn)染，进(jìn)而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻(yù)句(jù)，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗cí)“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻(yù)句，不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事(shì)物(wù)人格化，将本来(lái)不具(jù)备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

　　拟人(rén)就(jiù)是(shì)把物当人写(xiě)，赋予物以人的(de)动(dòng)作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地(dì)从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子(zi)就是采(cǎi)用拟人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻(yù)象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写与虚(xū)写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情(qíng)等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的(de《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理的作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的人化或(huò)人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和(hé)想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可拟性，借(jiè)助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读(dú)者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物当成人来(lái)写(xiě)，或(huò)把人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或(huò)说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本(běn)来不具(jù)备人(rén)的一些(xiē)动作和感(gǎn)情的事(shì)物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作(zuò)比也就是(shì)打(dǎ)比方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜(wà)似点使本体同喻(yù)体联(lián)系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为(wèi)等)写(xiě)甲事(shì)物，或者说是把乙事(shì)物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的；它(tā)比甲事物(wù)具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具(jù)体(tǐ)实在(zài)了，当然就增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激(jī)此(cǐ)可见，比喻强调(diào)的是甲乙两物的相(xiāng)似性，而比拟却是(shì)利用它们之间(jiān)的不同特性，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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